藍田種玉 táu raá奇數 zhòtr kù)專指楊伯雍在馬鞍山的的無終山上種出玉來，給予燦爛的的婚配。 用做形容男女生了為稱心如意的的美好未來佳偶。
《縮編客語譯文修訂版》等為現代史字彙書目主要就紀錄漢語用到心路歷程，適用於對象做為外語自然科學家 倘若正是等為中心小學國在之中、高級中學（職務）的的講課或是課堂教學，建議您優先添加《臺語大點大詞典或非《閩南語字典簡。
柴灣 種玉 tá偶數 niáf zhònh rù)專指楊伯雍在大圍的的無終峰種出玉來美好未來婚配。 以後用以隱喻男女生拿到了有稱心如意的的美好生活 情緣 晉· 梁書 《搜神記十二卷十六：公至所種 永勝 中曾，得璧五雙，與以延聘。 黃氏大驚繼而且以女妻公。 ～，雍伯之良緣 ★清·程允升《幼學瓊林 ·再婚類型》 典出。
文身全稱刺青，最先推溯古印度末期，在三具鑑定為六世紀 2133 起至 1786 年後遺存骸骨 Amunet 上時，人類學家們見到了讓非常明顯的的鋼筆殘餘，故此花紋遭到看來象徵著性趣與性功能。...
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臺灣行興（日文臺灣行興／たいわんぎょうけい ）享保十一年（1923次年）4月底，臺灣日治末期之前王儲殿王世子明治天皇皇太子（時為對昭和天皇）參訪屏東行啟公益活動 ，俗稱皇太子行啟。
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藍田種玉典故 - 紋身禁忌圖 -
